В заводях собирали лотос и папирус. Инструкция По Эксплуатации Бмв Е36. Продолжалась активная публикация текстов: Папирусы Вильбура, Административные документы эпохи .

Главная > Реферат. Реферат на тему: Б. Вильбура 1889 р.

Папирус — Википедия. Папи. Для изготовления папируса использовалось одноимённое водно- болотное растение (Cyperus papyrus), принадлежащее семейству Осоковые.

Если Вильбур или Фрир создавали свои состояния сами, посвятив на-.

Среди древних египетских папирусов была найдена «Инструкция. Все они не характеризуются в папирусе Вильбур с точки зрения их личного . Читать реферат online по теме 'Учет в древнем Египте'. Раздел: Бухучет. Учет земли можно увидеть по данным папируса Вильбур, в нем соблюдается . Бруклинский папирус 47.218.3 (он же "Папирус Оракула", саисский период, предположительно правление Псамметиха I, XXVI династия) рассказывает о .

• Наиболее древний сохранившийся медицинский документ, папирус Эберса. В 1890-х гг.
• ДЪЯl>онов И. Основные черты древнего общества (Реферат на.
• Папирус — материал для письма, в древности использовавшийся в Египте и других странах Средиземноморья.

Использовался в Египте по меньшей мере с III тысячелетия до н. Был в употреблении до XII века, вплоть до вытеснения бумагой.

На бумагу распространилось название папируса во многих европейских языках. Технология изготовления папируса была примерно реконструирована во второй половине XX века, однако он используется преимущественно в туристической сфере для изготовления сувениров. В правом нижнем углу — изображение заготовки папируса. Примерно XVI век до н. Это растение ещё в глубокой древности стало символом Нижнего Египта, а позднее — для греков и римлян — и Египта в целом, что следует из описаний античных авторов. О папирусе- растении и изготовлении из него писчего материала в письменных источниках впервые упоминается в XI веке до н. Помимо прочего, он вёз 5.

В древнеегипетском языке для обозначения папируса — растения и материала — использовались термины wadj (w. Вне Египта косвенные следы использования папируса зафиксированы во II тысячелетии до н. В письменных источниках за пределами Египта папирус упоминается в ассирийских текстах времени Саргона II и примерно в то же самое время распространился в античной Греции. Современная реплика, воспроизводящая оригинальный почерк. В античной греческой литературе описания папируса оставили Геродот («История», II, 9.

Теофраст («История растений», IV, 8, 3) и Страбон («География», XVII, 7. Страбон называл его «библосом». Этот же термин использовали Гомер в «Одиссее» (XXI, 3. Эсхил («Молящие», 7.

Слово «папирус», как и слово «библ», не являются греческими по происхождению, и это способствовало их смешению. Теофраст, будучи учёным- систематизатором, различал растение — папирус — и сырьё, из него добываемое, — библ. Известный русский египтолог Б. Тураев производил слово «папирус» от египетского слова «папиур», то есть «нильский», а профессор Оксфордского университета Я. Черны выводил его от коптского слова «папуро» («то, что принадлежит царю»). Плиний утверждал, что, кроме Египта, в его время папирус встречался в Сирии и Месопотамии. Изготовленный из него материал белоснежной поверхностью открывает свои поля красноречию, то простираясь далеко вширь, то собираясь для удобства в свиток, употребляемый для больших трактатов.— Перевод В.

Боруховича. В архаическую эпоху в Египте, как и в Древнем Китае, использовали для письма кисточку. В греко- римскую эпоху для письма стали употреблять тростник, это название перешло и на орудие письма — по- гречески каламос (это же слово утвердилось в арабском языке). Чернила (др.- греч. Чернила разводили водой в пропорции 2: 1. Изначально она возникла в XVIII веке в связи с находками в Геркулануме («Вилла Папирусов», раскопана в 1. Египте (1. 77. 8).

Массовые находки папирусов в Фаюме в 1. Ф. Существенным толчком к развитию папирологии стали обнаружение и публикация в 1. Афинской политии» Аристотеля, считавшейся утраченной в средневековье. С 1. 89. 8 года ведётся публикация оксиринхских папирусов, включающих множество отрывков из произведений древних авторов (Гесиода, Алкея, Сапфо, Пиндара, Эсхила, Софокла, Еврипида и др.), не сохранившихся в средневековых рукописях.

Посадки Музея Папируса в Сиракузах. В Египте сохранились античные документы, свидетельствующие о существовании и функционировании папирусных плантаций на рубеже нашей эры (датированы периодом 6—2. Августа, то есть 2. Все эти документы происходят из Александрии — крупнейшего в древности центра производства и экспорта папируса: в них была обёрнута мумия их владелицы. Владелица плантаций (её имя не сохранилось) — гражданка Александрии — сдавала участки папирусных зарослей в аренду сроком на три года.

Борухович определял условия аренды как «чрезвычайно суровые»: помимо собственно арендной платы, арендаторы обязывались поставить по 1. Субаренда запрещалась. Видимо, хозяйка плантации владела в городе мастерской по изготовлению писчего папируса, для которой требовалось сырьё. Вывод этот делается из- за особых условий в контракте: арендаторы не имели права изготавливать канаты, паруса, циновки и прочее, а также им запрещался выпас скота в папирусных зарослях. Тексты контрактов позволяют представить саму папирусную плантацию: она была покрыта густой сетью каналов, причём крупные именуются «реками»; мелкие каналы пересекали «реки» под прямым углом. Арендаторы обязывались поддерживать их в хорошем состоянии: подразумевалось, что по каналам можно было плавать на лодке.

От арендаторов требовалось периодически чистить каналы и поддерживать слой земли по берегам. Бюлова- Якобсена, папирус не являлся эндемичным видом для долины Нила и был искусственно перенесён из Тропической Африки ещё в глубокой древности. После прекращения его возделывания Cyperus papyrus, по- видимому, исчез; исследованиями 1. Вади- Натрун, но не в нильской долине. Бюлов- Якобсен утверждал, что вновь культивирование папируса в Египте началось в 1. Люксембургского сада в Париже были высажены в саду Каирского музея.

Развитию современной индустрии папируса в Египте (в том числе туристической) способствовал в 1. Хасан Рагаб. Современная реконструкция из Музея папируса, Сиракузы. Древнеегипетские источники вообще ничего не сообщают о технологии приготовления писчего материала. Основной источник сведений о технологии производства папируса — материальной основы античной книги — три главы XIII книги «Естественной истории» Плиния Старшего. Борухович полагал, что сам Плиний вряд ли видел реальный процесс изготовления папируса и основывался на трудах Теофраста и Марка Теренция Варрона.

Впрочем, по мнению А. Бюлова- Якобсена, Плиний наблюдал изготовление папируса, но больше доверял имеющимся у него письменным источникам, не дошедшим до наших дней. После этого он неожиданно переходит к процессу изготовления харты (лат. Мутная нильская вода усиливает клеящие свойства. Вначале кладется нижняя схида, во всю длину будущего листа папируса; выдающиеся концы обрезаются.

Затем поверх неё кладется перпендикулярная ей, чем и создается «решетка». Прессуется вся харта при помощи пресса, затем харта отбивается молотом и промазывается клеем: сморщенная, она вновь растягивается и выравнивается молотом.

Полученные листы высушиваются на солнце и соединяются между собой так, что лучшие листы склеиваются с подобными им. Качество листов ухудшается по мере приближения к концу всей скапы. В скапу соединяются всегда не более 2. Перевод В. Боруховича. Схема- реконструкция изготовления папирусного листа.

Стебель папируса имеет трёхгранную форму, представлены возможные схемы его расчленения. Плиний использовал здесь греческую терминологию: «схида» — это полоски папируса, уложенные в форме будущего листа, «скапа» — стандартный свиток. Листы склеивались в скапу так, что та сторона, где полоски волокон — филюры — идут горизонтально, заворачивалась внутрь, а сторона с вертикальными филюрами — наружу. Писали сначала по внутренней стороне, при таком сворачивании текст предохранялся и от загрязнения. Внутреннюю сторону именуют rectum, наружную — versum. Последняя исписывалась лишь при нехватке материала. Археологические находки подтвердили, что в скапу действительно склеивали не более 2.

Одна из первых попыток (теоретических) разрешить их и примерно восстановить технологию папируса была предпринята в Венеции в 1. Мельхиор Гиландин выпустил в свет трактат «Папирус, комментарий к трём главам о папирусе Плиния Старшего». Вышедшая в 1. 97. Н. Льюиса вызвала комментарии А. Бюлова- Якобсена (1.

Й. Хендрикса (1. 98.

Петербургские египтологические чтения 2. К 1. 50- летию со дня рождения Владимира Семеновича Голенищева.